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Ablution, Initiation, and Baptism

E-BookPDFDRM AdobeE-Book
2120 Seiten
Englisch
De Gruytererschienen am27.07.20111. Auflage

The present volume is the result of an international collaboration of researchers who are excellent within their respective fields: interpretation of texts, studies of rites, archaeology, architecture, history of art, and cultural anthropology. They met for two conferences to discuss the significance of rites of ablution, initiation, and baptism and their interpretation in Late Antiquity, Early Judaism, and Early Christianity. The volume establishes a new international standard of research within these fields of scholarship.



David Hellholm, University of Oslo, Norway; Tor Vegge, University of Agder, Norway; Øyvind Norderval, University of Oslo, Norway; Christer Hellholm, Karlstad, Sweden.mehr
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BuchGebunden
EUR390,00
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EUR410,00

Produkt

Klappentext
The present volume is the result of an international collaboration of researchers who are excellent within their respective fields: interpretation of texts, studies of rites, archaeology, architecture, history of art, and cultural anthropology. They met for two conferences to discuss the significance of rites of ablution, initiation, and baptism and their interpretation in Late Antiquity, Early Judaism, and Early Christianity. The volume establishes a new international standard of research within these fields of scholarship.



David Hellholm, University of Oslo, Norway; Tor Vegge, University of Agder, Norway; Øyvind Norderval, University of Oslo, Norway; Christer Hellholm, Karlstad, Sweden.
Details
Weitere ISBN/GTIN9783110247534
ProduktartE-Book
EinbandartE-Book
FormatPDF
Format HinweisDRM Adobe
FormatE107
Erscheinungsjahr2011
Erscheinungsdatum27.07.2011
Auflage1. Auflage
ReiheBeihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
Reihen-Nr.176
Seiten2120 Seiten
SpracheEnglisch
Illustrationen100 col. ill.
Artikel-Nr.1035077
Rubriken
Genre9200

Inhalt/Kritik

Inhaltsverzeichnis
1;Table of Contents;8
2;Introduction. Einführung;44
2.1;Preface;46
2.2;Einführung;50
2.2.1;1. Was wir wissen;50
2.2.2;2. Was wir noch nicht wissen;61
3;I. Methodological Considerations Methodische Überlegungen;66
3.1;Rituals of Purification, Rituals of Initiation. Phenomenological, Taxonomical and Culturally Evolutionary Reflections;68
3.1.1;1. The Relationship between Rituals of Purification and Initiation;68
3.1.2;2. The Prevalence of Water as a Ritual Means in the Ancient Mediterranean World;71
3.1.3;3. Accounting for Water as a Ritual Means;76
3.1.4;4. An Evolutionary Framework for the Discussion;80
3.1.5;5. The Need for a Revision of Terminology;82
3.1.6;6. Rites of Passage;85
3.1.7;7. The Individual Phases of the Ritual;86
3.1.8;8. Problems Regarding the Classification of van Gennep;89
3.1.9;9. Rituals of Initiation;90
3.1.10;10. Rituals of Initiation and Other Rituals: Criteriological Basis;93
3.1.10.1;10.1. External Description of a Ritual of Initiation;95
3.1.10.2;10.2. Internal Description of Rituals of Initiation;96
3.1.10.3;10.3. Definition of a Ritual of Initiation;96
3.1.11;11. Rituals of Purification;97
3.1.12;12. The Two Types of Rituals during the Antiquity of the Mediterranean World. A Brief Conclusion;99
4;II. Religions of Late Antiquity - Outside of Judaism and Christianity Religionen in der Spätantike - Außerhalb von Judentum und Christentum;106
4.1;Wasserriten im Alten Ägypten;108
4.1.1;1. Das Wasser im kulturellen Blick der Alten Ägypter;108
4.1.2;2. Die ägyptische Theorie der Nilflut;111
4.1.3;3. Wasserspende und Reinigung im Toten- und Osiriskult;115
4.1.4;4. Das thebanische Dekadenfest und der Totenkult der Spätzeit;118
4.1.5;5. Der Baptism of Pharaoh ;119
4.2;The Mandean Water Ritual in Late Antiquity;134
4.2.1;1. Introduction;134
4.2.1.1;1.1. Aim of the Contribution;134
4.2.1.2;1.2. Terminological Questions;134
4.2.1.3;1.3. Problems of Reconstruction;135
4.2.1.4;1.4. Mandaean World-View and Doctrine;136
4.2.2;2. Mandaean Water Rituals;137
4.2.2.1;2.1. Description of the Early 20th Century Rituals;138
4.2.3;3. The mas.buta as a Late Antiquity Ritual;141
4.2.3.1;3.1. Manuscripts and Colophons;141
4.2.3.2;3.2. Main View-Points;141
4.2.3.3;3.3. Arguments for a Continuity from Late Antiquity;144
4.2.4;4. Iranian Elements in the mas.buta Ritual;152
4.2.4.1;4.1. Bihram and the Cultic Banner;152
4.2.4.2;4.2. The kusta.: The Concept and the Act;154
4.2.5;5. The mas.buta and the Problem of Mandaean Origins;157
4.2.6;6. Concluding Remarks;159
4.3;Baptism and Graeco-Roman Mystery Cults;166
4.3.1;1. Justin on Pagan Baptismal Rituals;167
4.3.2;2. Tertullian´s Testimonies;170
4.3.3;3. Baptismal Cleansing and Pagan Purification Rituals;175
4.3.4;4. Summary;179
4.4;Baptism in Sethian Gnostic Texts;184
4.4.1;1. Sethian Gnosticism;184
4.4.1.1;1.1. Defining Sethian Gnosticism;184
4.4.1.2;1.2. Essential Features of Sethian Gnosticism;186
4.4.2;2. Sethian Gnostic Baptism;188
4.4.2.1;2.1. Previous Scholarship;188
4.4.2.2;2.2. Primary Evidence for Sethian Baptism;189
4.4.2.3;2.3. Baptism in the Apocryphon of John;189
4.4.2.4;2.4. Baptism in Trimorphic Protennoia;191
4.4.2.5;2.5. Baptism in the Apocalypse of Adam;194
4.4.2.6;2.6. Baptism in the Gospel of the Egyptians;196
4.4.2.7;2.7. Baptism in Zostrianos;199
4.4.2.8;2.8. Baptism in Melchizedek;200
4.4.2.9;2.9. Baptism in the Untitled Text from the Bruce Codex;202
4.4.2.10;2.10. Baptism in the Gospel of Judas;203
4.4.3;3. Summary and Conclusions;204
4.5;Initiationsriten im Manichäismus;210
4.5.1;1. Manis Ablehnung der Taufe in seiner Auseinandersetzung mit den Elchesaiten;210
4.5.2;2. Verwerfung und Spiritualisierung der Taufe in (anti-) manichäischen Quellen;212
4.5.3;3. Initiationsriten im Manichäismus;213
5;III. Early Judaism Frühjudentum;220
5.1;Aus dem Wasser kommt das Leben. Waschungen und Reinigungsriten in frühjüdischen Texten;222
5.1.1;1. Einleitung;222
5.1.2;2. Waschungen und rituelle Reinigung im Judentum - ein kurzer Überblick;223
5.1.3;3. Frühjüdische Texte außerhalb von Qumran;224
5.1.3.1;3.1. Testamentum Levi;225
5.1.3.2;3.2. Jubiläenbuch;228
5.1.3.3;3.3. Aristeasbrief;229
5.1.3.4;3.4. Frühjüdische Reinigungsaussagen außerhalb von Qumran;233
5.1.4;4. Reinigungsriten in den Schriften vom Toten Meer;233
5.1.4.1;4.1. Tempelrolle (11Q19 / 11Q20);234
5.1.4.2;4.2. Halachisches Material;241
5.1.4.3;4.3. Gemeinschaftsregel (1QS / 4QS);260
5.1.4.4;4.4. Damaskusschrift;268
5.1.4.5;4.5. Zusammenfassung zu den Belegen aus den Schriften vom Toten Meer;272
5.1.5;5. Waschen bringt Lebensqualität zurück;273
5.2;Jewish Immersion and Christian Baptism. Continuity on the Margins?;286
5.2.1;1. Introduction;286
5.2.2;2. Jewish Ritual Washing: Theory and Practice;290
5.2.2.1;2.1. Literary Evidence;291
5.2.2.2;2.2. The Evidence of Archaeology: Miqva´oth;295
5.2.3;3. The In-Between World of Jewish Christian Baptism and Immersion;302
5.2.4;4. Concluding Reflection;311
5.3; Echo of a Whisper . The Uncertain Authenticity of Josephus´ Witness to John the Baptist;320
5.3.1;1. Introduction;320
5.3.2;2. Literary Analysis: Text and Context;323
5.3.2.1;2.1. Text of A.J. 18.116-119;323
5.3.2.2;2.2. External Context within the Narrative;334
5.3.2.3;2.3. Summation;336
5.3.3;3. Reception History;338
5.3.3.1;3.1. Manuscript Evidence;338
5.3.3.2;3.2. Origen;339
5.3.3.3;3.3. Eusebius;343
5.3.3.4;3.4. Summation: Origen and Eusebius as Witnesses to Josephus;348
5.3.4;4. Conclusion;348
5.4; Ist er heraufgestiegen, gilt er in jeder Hinsicht als ein Israelit (bYev 47b). Das Proselytentauchbad im frühen Judentum;356
5.4.1;1. Hinführung zum Thema;356
5.4.2;2. Problemstellung;359
5.4.3;3. Zur Terminologie;363
5.4.4;4. Proselytentauchbad - Johannestaufe - christliche Taufe;363
5.4.5;5. Die Quellen;368
5.4.5.1;5.1. TestLev 14,6;370
5.4.5.2;5.2. Sib 4,162-169;372
5.4.5.3;5.3. Epiktet, Diss II 9,19-21;374
5.4.5.4;5.4. Rabbinische Texte;376
5.4.5.5;5.5. Ertrag;387
5.4.6;6. Das Proselytentauchbad - ein Initiationsritus?;388
5.4.7;7. Rückblick und Ausblick;390
6;IV. Earliest Christianity Urchristentum;400
6.1;Kreative Erinnerung als nachösterliche Nachschöpfung. Der Ursprung der christlichen Taufe;402
6.1.1;1. Methodische Vorüberlegungen;402
6.1.2;2. Die historische Ausgangslage;404
6.1.2.1;2.1. Zwei historische Eckpunkte zum Ursprung der christlichen Taufe in der frühchristlichen Literatur;404
6.1.2.2;2.2. Erklärungsmodelle zum Ursprung der christlichen Taufe in der exegetischen Literatur;406
6.1.3;3. Die Suche nach Verbindungslinien und Ausgangspunkten;409
6.1.3.1;3.1. Jesus, der Getaufte, aber nicht der Taufende;409
6.1.3.2;3.2. Die christliche Taufe am Anfang der Urgemeinde;412
6.1.3.3;3.3. Jesus als Täufer und der Täufer. Johanneische Akzentverschiebungen;415
6.1.4;4. Lösungsmodell: Nachösterliche Nachschöpfung als Eingangsritual in die neue Gemeinschaft;420
6.1.4.1;4.1. Der nachösterliche Ursprung der christlichen Taufe;420
6.1.4.2;4.2. Überlegungen zu Kontinuität und Diskontinuität von der Johannestaufe zur christlichen Taufe: Die Johannestaufe als Modell in gewandelter Zeit;427
6.1.4.3;4.3. Die frühchristliche Taufe als Eingang in die neue Gemeinschaft;429
6.1.5;5. Zusammenfassung: Nachösterliche Nachschöpfung in Kontinuität zur Johannestaufe;431
6.2;Jesus´ Baptism and the Origins of the Christian Ritual;442
6.2.1;1. Preliminary Historical Questions;443
6.2.1.1;1.1. Issues of Historiography;443
6.2.1.2;1.2. Issues of Comparative Religion;446
6.2.2;2. The Earliest Account (Mark 1:9-11);450
6.2.3;3. The Interpretation in Other Gospels;452
6.2.3.1;3.1. Matthew 3:13-17;452
6.2.3.2;3.2. Luke 3:21-22;454
6.2.3.3;3.3. John 1:19-34;455
6.2.4;4. Conclusion;456
6.3;Usages - Some Notes on the Baptismal Name-Formulae;462
6.3.1;1. The Formulae;462
6.3.2;2. Different Communication Situations;464
6.3.2.1;2.1. The Enigmatic Beginning;464
6.3.2.2;2.2. Outside the New Testament;468
6.3.2.3;2.3. Some Christian Greek Texts after the New Testament;472
6.3.3;3. Conclusion;476
6.4;Vorgeformte Tauftraditionen und deren Benutzung in den Paulusbriefen;480
6.4.1;1. Vorgeformte Tauftraditionen bei Paulus - Die inter-textuellen Ko-texte;481
6.4.1.1;1.1. Der Taufspruch bei der Taufe - Die Namensformel ;482
6.4.1.2;1.2. Die Taufaffirmation der Neugetauften - Die Eingliederungsformel ;487
6.4.1.3;1.3. Die Bestätigung an die Neugetauften - Die Rechtfertigungsformel ;495
6.4.1.4;1.4. Der Heilszuspruch an die Neugetauften - Die Bekleidungsformel ;501
6.4.1.5;1.5. Die Taufaffirmation der Neugetauften - Die Identifikationsformel ;504
6.4.1.6;1.6. Vorläufige Reflexion hinsichtlich der Textanalyse;517
6.4.2;2. Die Situationskontexte der drei Paulusbriefe - Die pragmatischen Präsuppositionen;518
6.4.2.1;2.1. Die Situation in der korinthischen Gemeinde;519
6.4.2.2;2.2. Die Situation in den galatischen Gemeinden;523
6.4.2.3;2.3. Die Situation in den Romgemeinden;524
6.4.3;3. Der Gebrauch von Tauftraditionen in der Argumentation - Die intra-textuellen Ko-Texte;527
6.4.3.1;3.1. Die Argumentation des Paulus im 1. Korintherbrief;527
6.4.3.2;3.2. Die Argumentation des Paulus im Galaterbrief;532
6.4.3.3;3.3. Die Argumentation des Paulus im Römerbrief;533
6.4.3.4;3.4. Die Argumentationsstrategie des Paulus;535
6.4.4;4. Abschluss - Ertrag;536
6.5;Baptismal Phrases in the Deuteropauline Epistles;562
6.5.1;1. Introduction;562
6.5.1.1;1.1. Theory - Baptism and the Texts Referring to Baptism;562
6.5.1.2;1.2. The Deuteropauline Letters within the History of Early Christian Literature;564
6.5.1.3;1.3. Which Texts Contain References to Baptism?;565
6.5.2;2. Baptismal Language in Colossians;566
6.5.2.1;2.1. Structure and Genre;566
6.5.2.2;2.2. The Function of the Writing;568
6.5.2.3;2.3. Line of Reasoning in Colossians 2;569
6.5.2.4;2.4. The Attitude of the Implied Author;572
6.5.2.5;2.5. Baptismal References in Colossians 2;572
6.5.2.6;2.6. Concluding Remarks;581
6.5.3;3. Baptismal Language in Ephesians;582
6.5.3.1;3.1. Structure and Genre;583
6.5.3.2;3.2. The Function of the Writing;584
6.5.3.3;3.3. Ephesians 2:1-10;587
6.5.3.4;3.4. Ephesians 4:5;593
6.5.4;4. Baptismal Language in the Pastoral Epistles;601
6.5.4.1;4.1. Setting, Genre and Key Issue;601
6.5.4.2;4.2. Baptismal Language in Second Timothy;603
6.5.4.3;4.3. Baptismal Language in the Epistle to Titus;609
6.6;Die Taufe in der Apostelgeschichte;622
6.6.1;1. Die Taufe im Rahmen der lukanischen Geschichtstheologie;622
6.6.2;2. Aspekte der Tauferzählungen in der Apostelgeschichte;624
6.6.2.1;2.1. Taufe als Befähigung zur Zeugenschaft: Die Ankündigung der Geistausgießung in Act 1,4-8 als Taufgeschehen;624
6.6.2.2;2.2. Taufe als Eintritt in die Gemeinschaft der Glaubenden: Die Grundlegung des Taufverständnisses in Act 2,37-41;627
6.6.2.3;2.3. Taufe auf den Namen Jesu, Johannestaufe und Geistverleihung: Act 8,4-25 und 19,1-7;632
6.6.2.4;2.4. Taufe als Öffnung des Gottesvolkes für die Heiden: Act 10,1-11,18;635
6.6.3;3. Die Taufe des Äthiopiers und des Saulus als individuelle Sonderfälle ;637
6.6.3.1;3.1. Taufe ohne Geist: Der äthiopische Eunuch;637
6.6.3.2;3.2. Die Taufe des Saulus.;641
6.6.4;4. Die Traditionsgrundlage der Tauferzählungen;643
6.6.5;5. Fazit: Die Tauferzählungen als Bestandteil der Geschichtstheologie der Act;646
6.7;Baptism in the Letter to the Hebrews;652
6.7.1;1. Introduction;652
6.7.2;2. The Texts;654
6.7.2.1;2.1. Hebrews 6:1-6;654
6.7.2.2;2.2. Hebrews 9:9-10;659
6.7.2.3;2.3. Hebrews 10:21-23;660
6.7.3;3. Thematic Implications;662
6.7.3.1;3.1. Baptism as Initiation;662
6.7.3.2;3.2. Baptism as a Christological Event;663
6.7.3.3;3.3. Baptism as an Eschatological Event;664
6.7.3.4;3.4. Baptism as a Non-Repeatable Event;665
6.8;Because of The Name of Christ . Baptism and the Location of Identity in 1 Peter;670
6.8.1;1. Baptism in 1 Peter: The Central Text 3:18-22;670
6.8.2;2. Baptism and the Structure and Composition of 1 Peter;673
6.8.3;3. Placed in Christ as a Spatial Metaphor in 1 Peter;674
6.8.4;4. Conflict with the World as Dislocation of Identity;677
6.8.5;5. Displacement as Stigmatization and Shame;681
6.8.6;6. From Displacement to Place in Christ ;683
6.8.7;7. Conclusion;686
6.8.7.1;7.1. In Christ as a New Place;686
6.8.7.2;7.2. In Christ - An Ethnic Identity?;688
6.9;Salbung, Geist und Taufe im 1. Johannesbrief;694
6.9.1;1. Die historische Situation des 1. Johannesbriefes.;694
6.9.2;2. Die Auseinandersetzung mit der Falschlehre;695
6.9.3;3. Das Chrisma im kulturgeschichtlichen Vor- und Umfeld des 1. Johannesbriefes;703
6.9.4;4. Das Chrisma im 1. Johannesbrief;706
6.9.5;5. Chrisma und Geist im 1. Johannesbrief;709
6.9.6;6. Fazit;714
6.10;Matthew 28:9-20 and Mark 16:9-20. Different Ways of Relating Baptism to the Joint Mission of God, John the Baptist, Jesus, and their Adherents;720
6.10.1;1. Introduction;720
6.10.2;2. The Authenticity and Genre of Matthew 28:16-20;721
6.10.2.1;2.1. Did the Reference to Baptism and the Triadic Phrase Belong to the Original Version of Matthew 28:16-20?;722
6.10.2.2;2.2. The Historicity of the Commission to Baptize;724
6.10.2.3;2.3. The Genre of Matthew 28:16-20;726
6.10.2.4;2.4. Implications - Baptism in Relation to Christology, Ecclesiology, and Eschatology;727
6.10.3;3. The Authenticity of Mark 16:9-20;728
6.10.4;4. Comparison of Matthew 28:8-20 and Mark 16:8-20;731
6.10.4.1;4.1. Comparison of Matthew 28:8-15 and Mark 16:8-13;731
6.10.4.2;4.2. Synopsis of Matthew 28:16-20 and Mark 16:14-20;733
6.10.4.3;4.3. Hermeneutical Implications;738
6.10.5;5. Oral Performance of Gospels;739
6.10.6;6. Baptism in the Gospel of Matthew and Mark;741
6.10.6.1;6.1. Baptism in the Gospel of Matthew Prior to 28:16-20;741
6.10.6.2;6.2. Baptism in the Context of Matthew 28:16-20;750
6.10.6.3;6.3. Baptism in the Gospel of Mark Prior to the Longer Ending;759
6.10.6.4;6.4. Baptism in the Context of Mark 16:14-20;766
6.10.7;7. When the End is Not the End;772
6.10.7.1;7.1. Baptism as a Link between the Gospel Worlds and the Real World of Audience Members;772
6.10.7.2;7.2. Comparison of Baptism in Matthew 28:16-20 and Mark 16:14-20;773
6.11;Baptismal Reflections in the Fourth Gospel;782
6.11.1;1. Introductory Remarks on Methodology;782
6.11.2;2. The Baptismal Practices of John and Jesus;784
6.11.3;3. Generation from Above (3:1-21);787
6.11.4;4. Life-Giving Spirit;792
6.11.5;5. Concluding Intimations;795
6.12;Hermeneutische Aspekte der Taufe im Neuen Testament;800
6.12.1;1. Methodische Vorüberlegungen;800
6.12.2;2. Taufe bei Paulus;803
6.12.2.1;2.1. Rituelle Handlung;803
6.12.2.2;2.2. Semantik;804
6.12.2.3;2.3. Deutungsmöglichkeiten;804
6.12.2.4;2.4. Literarische Zusammenhänge;809
6.12.3;3. Taufe im Markusevangelium;810
6.12.3.1;3.1. Rituelle Handlung;811
6.12.3.2;3.2. Semantik;811
6.12.3.3;3.3. Deutungsmöglichkeiten;812
6.12.3.4;3.4. Literarische Zusammenhänge;814
6.12.4;4. Taufe im Matthäusevangelium;815
6.12.5;5. Taufe in der Apostelgeschichte;816
6.12.5.1;5.1. Rituelle Handlung;816
6.12.5.2;5.2. Deutungsmöglichkeiten;817
6.12.5.3;5.3. Literarische Zusammenhänge;820
6.12.6;6. Taufe im Johannesevangelium;820
6.12.7;7. Späte neutestamentliche Texte;822
6.12.8;8. Fazit;823
7;V. The Patristic Period Die patristische Periode;830
7.1;Zur frühchristlichen Taufpraxis. Die Taufe in der Didache, bei Justin und in der Didaskalia;832
7.1.1;1. Die Didache;832
7.1.1.1;1.1. Einleitung;832
7.1.1.2;1.2. Zur Textüberlieferung, Datierung und Gliederung der Didache;833
7.1.1.3;1.3. Zwei-Wege-Lehre und Taufe;837
7.1.1.4;1.4. Der Vollzug der Taufe nach der Didache;839
7.1.1.5;1.5. Fasten als Vorbereitung auf die Taufe;846
7.1.1.6;1.6. Die Taufe in der Didache;849
7.1.2;2. Justin;850
7.1.2.1;2.1. Einleitung;850
7.1.2.2;2.2. Die Apologie;851
7.1.2.3;2.3. Die Taufe in Justins Dialog mit dem Juden Trypho;859
7.1.2.4;2.4. Die Taufpraxis nach Justin;861
7.1.3;3. Die Didaskalia Apostolorum;862
7.1.3.1;3.1. Einleitung;862
7.1.3.2;3.2. Die Taufe in der Didaskalia;863
7.1.3.3;3.3. Anweisungen der Didaskalia zum Taufvollzug;868
7.1.3.4;3.4. Zum Ablauf der Taufhandlung;870
7.1.3.5;3.5. Taufe und Sündenvergebung;870
7.1.3.6;3.6. Die Taufe nach der Didaskalia;871
7.2;Taufinterpretationen bei Ignatius und im Barnabasbrief. Christologische und soteriologische Deutungen;882
7.2.1;1. Die Taufe bei Ignatius;882
7.2.1.1;1.1. Einführung;882
7.2.1.2;1.2. Die Taufe Jesu bei Ignatius;883
7.2.1.3;1.3. Die Taufe der Christen bei Ignatius;892
7.2.1.4;1.4. Ergebnis;895
7.2.2;2. Die Taufe im Barnabasbrief;897
7.2.2.1;2.1. Einführung;897
7.2.2.2;2.2. Das Land, das von Milch und Honig fließt (Barn 6,8-18);898
7.2.2.3;2.3. Die Taufe als Gabe des Lebenswassers (Barn 11);902
7.2.2.4;2.4. Taufe und Kultmetaphorik;908
7.2.2.5;2.5. Ergebnis;909
7.3;The Teaching on Baptism in the Shepherd of Hermas;914
7.3.1;1. Introduction;914
7.3.2;2. The Composition of the Shepherd;915
7.3.3;3. The Themes of Baptism and Metanoia in the Shepherd;918
7.3.4;4. Baptism in the Allegory of the Tower;921
7.3.4.1;4.1. Baptism in Visio III;922
7.3.4.2;4.2. Baptism in Similitudo IX;926
7.3.5;5. Conclusion;930
7.4;Taufe bei Marcion - eine Spurensuche;936
7.4.1;1. Zur Fragestellung;936
7.4.2;2. Taufe bei Marcion und Tertullian;940
7.4.2.1;2.1. Taufe bei Marcion nach adversus Marcionem;942
7.4.2.2;2.2. Taufe bei Tertullian nach de baptismo;948
7.4.3;3. Zur Bedeutung des Apostolikon und des Evangeliums bei Marcion;951
7.4.4;4. Grundzüge des marcionitischen Taufverständnisses;953
7.5;Baptism among the Valentinians;960
7.5.1;1. Introduction;960
7.5.2;2. Sources;960
7.5.3;3. The Performance of Baptism;962
7.5.3.1;3.1. The Similarity with Orthodox Practice;962
7.5.3.2;3.2. The Bridal Chamber ;964
7.5.4;4. The Value of Baptism and Its Components;964
7.5.4.1;4.1. The Value of Ritual in General;964
7.5.4.2;4.2. The Relative Value of Water Baptism and Anointing;966
7.5.5;5. The Meaning of Baptism;967
7.5.5.1;5.1. Redemption ;967
7.5.5.2;5.2. Jesus´ Baptism as a Model;968
7.5.5.3;5.3. The Name ;968
7.5.5.4;5.4. The Bridal Chamber and the Union with Angels;970
7.5.5.5;5.5. Other Ideas Associated with Baptism;973
7.5.6;6. Conclusion;977
7.6;Initiation/Baptism in the Montanist Movement;982
7.6.1;1. The New Prophecy ( Montanism );984
7.6.2;2. An Heretical Baptismal Formula?;985
7.6.2.1;2.1. Basil of Caesarea´s Research;985
7.6.3;3. The Synod of Iconium;988
7.6.4;4. Cyprian of Carthage and Montanism in North Africa;988
7.6.5;5. North-African Inscriptions;990
7.6.6;6. The Cult of the Martyr Montanus;992
7.6.7;7. Montanist Initiation/Baptism in Phrygia;993
7.6.7.1;7.1. Polluted Sacraments ;994
7.6.7.2;7.2. Passing Over or Passing On ?;996
7.6.7.3;7.3. Bread and Cheese;997
7.6.7.4;7.4. Predisposed to Believe the Worst;999
7.6.7.5;7.5. Drunken Orgies;1000
7.6.7.6;7.6. Copper Needles and Initiation;1000
7.6.7.7;7.7. From Easter Sunday to Maundy Thursday;1001
7.6.7.8;7.8. Augustine´s Special Source;1002
7.6.7.9;7.9. Martyr or Priest?;1003
7.6.8;8. Rebaptism;1004
7.6.9;9. Baptism of or on Behalf of the Dead?;1006
7.6.10;10. Conclusion;1007
7.7;Simplicity and Power. Tertullian´s De Baptismo;1012
7.7.1;1. De Baptismo - Its Historical Context;1012
7.7.2;2. Tertullian´s Theology of Baptism;1014
7.7.3;3. The Baptismal Rite;1021
7.7.4;4. Other Baptismal Regulations;1026
7.7.5;5. Concluding Remarks;1031
7.8;Baptism in Clement of Alexandria;1038
7.8.1;1. Introduction;1038
7.8.2;2. Aspects of Baptismal Practice in Clement;1039
7.8.2.1;2.1. The Baptismal Season and the Catechumenate;1039
7.8.2.2;2.2. Jesus´ Own Baptism as Paradigm;1041
7.8.3;3. Clement´s Theology of Baptism;1042
7.8.3.1;3.1. Baptism as Purification of Sins and the Question of Hereditary Guilt;1043
7.8.3.2;3.2. Baptism as Restoration and New Birth;1045
7.8.3.3;3.3. Baptism as Perfection;1047
7.8.3.4;3.4. Baptism as Enlightenment;1048
7.9;More Than Initiation? Baptism According to Origen of Alexandria;1054
7.9.1;1. Introduction;1054
7.9.2;2. Terminology;1055
7.9.3;3. The Background;1057
7.9.4;4. The Baptism of Jesus;1060
7.9.5;5. The Purpose of Baptism;1061
7.9.6;6. Infant Baptism;1065
7.9.7;7. Post-Baptismal Life;1069
7.9.8;8. Baptism and Platonism;1071
7.9.9;9. Concluding Remarks;1072
7.10;Initiation in the Apostolic Tradition;1076
7.10.1;1. Textual Problems;1077
7.10.1.1;1.1. The Textual Witnesses;1077
7.10.1.2;1.2. The Interrelations Between the Textual Witnesses;1080
7.10.1.3;1.3. Reconstruction Principles;1082
7.10.2;2. The Initiation Process;1083
7.10.2.1;2.1. Post-Third-Century Traits;1083
7.10.2.2;2.2. A Western Order of Initiation;1090
7.10.2.3;2.3. Easter Baptism?;1093
7.10.3;3. The Meaning Attributed to Initiation/Baptism;1093
7.10.3.1;3.1. Baptism ;1093
7.10.3.2;3.2. Baptism and Conversion;1094
7.10.3.3;3.3. Escaping the Evil Forces;1095
7.10.3.4;3.4. Initiation and Community;1097
7.10.3.5;3.5. Forgiveness of Sins and New Birth;1098
7.10.4;4. Conclusion;1099
7.10.5;5. Appendix: The Apostolic Tradition, Chapters 15-21;1099
7.10.5.1;5.2. On Crafts and Professions;1100
7.10.5.2;5.3. On the Time During which They are to Hear the Word;1102
7.10.5.3;5.4. On the Prayer of the Catechumens;1102
7.10.5.4;5.5. On a Catechumen who Is Arrested;1103
7.10.5.5;5.6. Of those who Will Receive Baptism;1103
7.10.5.6;5.7. On the Handing over of Holy Baptism;1105
7.10.5.7;5.8. Conclusion;1109
7.11;Die Tauftheologie Cyprians. Beobachtungen zu ihrer Entwicklungsgeschichte und schrifthermeneutischen Begründung;1116
7.11.1;1. Thematische Hinführung;1116
7.11.2;2. Das facettenreiche Spektrum tauftheologischer Aussagen in den Schriften Cyprians;1118
7.11.3;3. Das Verhältnis von Wassertaufe und Bluttaufe;1121
7.11.4;4. Cyprians Position im Ketzertaufstreit;1124
7.11.4.1;4.1. Historische Rahmenbedingung der tauftheologischen Ausführungen Cyprians im Kontext des Ketzertaufstreits;1124
7.11.4.2;4.2. Der 73. Brief als die wichtigste tauftheologische Schrift Cyprians;1125
7.11.4.3;4.3. Das offene Ende des Ketzertaufstreits;1132
7.12;Taufvorstellungen in den Pseudoklementinen;1136
7.12.1;1. Der pseudoklementinische Roman und seine Entstehungsgeschichte;1137
7.12.1.1;1.1. Der Plot des Romans;1137
7.12.1.2;1.2. Die Entstehungsgeschichte der Pseudoklementinen;1138
7.12.2;2. Die Taufvorstellungen in den pseudoklementinischen Literarschichten;1142
7.12.2.1;2.1. Zur Taufe in der vorpseudoklementinischen Petrus/Simon-Novelle;1143
7.12.2.2;2.2. Die Taufe im pseudoklementinischen Roman;1149
7.12.2.3;2.3. Der Redaktor Ad Jacobum;1158
7.12.2.4;2.4. Die Taufe in den Homilien;1159
7.12.2.5;2.5. Die Taufe in den Rekognitionen;1160
7.12.3;3. Johannes der Täufer in den Pseudoklementinen;1168
7.12.4;4. Die Taufvorstellungen in den Pseudoklementinen - ein Resümee;1173
7.13; Taufe und untertauchen in Aphrahats (tah.wyata);1180
7.13.1;1. Kurze Einführung in das syrische Christentum bis zum Konzil von Chalkedon;1180
7.13.1.1;1.1. Abgrenzung;1180
7.13.1.2;1.2. Zentren, Autoren und Werke;1182
7.13.2;2. Aphrahat, sein Werk und seine Quellen;1184
7.13.2.1;2.1. Aphrahat, der persische Weise;1184
7.13.2.2;2.2. Aphrahats (tah.wyat_a);1185
7.13.2.3;2.3. Aphrahats Quellen;1186
7.13.3;3. Anspielungen auf und Zitate von Stellen des Neuen Testaments;1187
7.13.3.1;3.1. Anspielungen;1187
7.13.3.2;3.2. Zitate;1187
7.13.4;4. Terminologie;1188
7.13.5;5. Definitionen von Beschneidung und Taufe;1189
7.13.5.1;5.1. Definitionen von Beschneidung;1189
7.13.5.2;5.2. Definitionen von Taufe;1190
7.13.6;6. Taufe Jesu durch Johannes den Täufer;1190
7.13.7;7. Einsetzung der christlichen Taufe durch den Erlöser;1191
7.13.8;8. Glaube an die Taufe, Glaube und Taufe;1192
7.13.8.1;8.1. Glaube an die Taufe;1192
7.13.8.2;8.2. Glaube und Taufe;1192
7.13.9;9. Taufe als zweite Beschneidung;1192
7.13.10;10. Taufe als zweite Geburt (Wiedergeburt);1193
7.13.11;11. Taufe als Waschung und Sündenvergebung;1194
7.13.12;12. Taufe und Ehe(losigkeit);1195
7.13.13;13. Heiliger Geist und Taufe;1195
7.13.14;14. Taufe und das Leiden Jesu Christi;1196
7.13.15;15. Appendix I - Titelübersicht;1197
7.13.16;16. Appendix II - Textauswahl;1198
7.14;Baptismal Mystery in St. Ephrem the Syrian and Hymnen de Epiphania;1204
7.14.1;1. Hymnen de Epiphania and the Baptismal Event;1206
7.14.2;2. The Baptism of Christ as Cosmic Mystery;1210
7.14.3;3. Mysticism of Immersion;1215
7.14.4;4. Mysticism of Oil;1216
7.14.5;5. Dimensions of Baptism;1220
7.14.5.1;5.1. Pneumatic Dimension of Baptism;1220
7.14.5.2;5.2. Trinitarian Dimension of Baptism;1222
7.14.5.3;5.3. Paschal Dimension of Baptism;1223
7.14.5.4;5.4. Personal Dimension of Baptism;1225
7.14.6;6. Baptism as a Call for Struggle;1230
7.14.7;7. Hermeneutic Context of Baptism: Biblical Imagery;1234
7.14.7.1;7.1. Paradise;1234
7.14.7.2;7.2. Other Imagery of the Old Covenant;1236
7.15;The Catechetical Lectures of Cyril of Jerusalem. A Source for the Baptismal Liturgy of Mid-Fourth Century Jerusalem;1244
7.15.1;1. Introduction;1244
7.15.2;2. Cats and the Letter of Macarius (Ep. Mac.);1245
7.15.3;3. The Jordan Event as Theological Framework;1248
7.15.4;4. The Liturgy of Baptism in Cats;1251
7.15.4.1;4.1. Ritual Sequence;1252
7.15.4.2;4.2. The Ministers;1254
7.15.4.3;4.3. Pre-Immersion Rituals;1255
7.15.4.4;4.4. The Seal;1257
7.15.4.5;4.5. Immersion;1260
7.15.4.6;4.6. Anointing;1262
7.15.4.7;4.7. Imposition of Hands;1263
7.15.4.8;4.8. Transitional Rituals;1263
7.15.4.9;4.9. Summary Conclusion;1264
7.15.5;5. The Baptismal Liturgy of MC;1265
7.15.6;6. From Cats to MC;1266
7.15.7;7. Conclusion;1268
7.16;Baptism in Gregory of Nyssa´s Theology and Its Orientation to Eschatology;1270
7.16.1;1. Introduction and Methodological Guidelines;1270
7.16.2;2. Baptism and the Restoration of the Image of God;1271
7.16.3;3. The Relation of Baptism to the Resurrection and Restoration;1273
7.16.3.1;3.1. Baptism and Christ´s Victory over Evil, between Christ´s Resurrection and the End;1274
7.16.3.2;3.2. Baptism and Christ´s Divinity and Humanity;1275
7.16.3.3;3.3. Baptism and Death;1277
7.16.3.4;3.4. Baptism and Human Free Will;1279
7.16.3.5;3.5. Baptism Preludes the Mystery of .p..at.stas... Necessity and Grace;1279
7.16.3.6;3.6. Purification of the Unbaptised / Non-Purified and Universal .p..at.stas..;1281
7.16.3.7;3.7. A Parallel in Nazianzen: Purification by Fire for the Unbaptised / Non-Purified ;1284
7.16.4;4. Further Proofs of the Eschatological Orientation of Baptism for Nyssen;1286
7.16.4.1;4.1. Baptism as Illumination and Purification: The First Way ;1287
7.16.4.2;4.2. Baptism in De Vita Moysis: Liberation from the Skin Tunics and Restoration to Paradise;1288
7.16.4.3;4.3. Baptism, a µ.st.....: Its Relation to the Mysteries of Universal Salvation and of Christ;1289
7.16.5;5. Conclusion;1292
7.17;Johannes Chrysostomus: Die zehn Gaben (t.µa. oder d..ea.) der Taufe;1298
7.17.1;1. Hinführung zum Thema;1298
7.17.1.1;1.1. Forschungsgeschichtlicher Abriss;1298
7.17.1.2;1.2. Besonderheiten der antiochenischen Tauftheologie;1299
7.17.1.3;1.3. Ausserordentliche Ereignisse;1300
7.17.1.4;1.4. Einige für das Taufverständnis von Johannes Chrysostomus bezeichnende Aspekte;1304
7.17.2;2. Die zehn Gaben (t.µa. oder d..ea.) der Taufe;1305
7.17.2.1;2.1. Sermo ad neophytos;1305
7.17.2.2;2.2. Gewährt die Taufe nur den Nachlass der Sünden?;1307
7.17.2.3;2.3. Kleine Kinder haben keine Sünden;1309
7.17.2.4;2.4. Johannes Chrysostomus und die spätere Lehre von der Erbsünde;1310
7.17.2.5;2.5. Johannes Chrysostomus in den pelagianischen Diskussionen;1311
7.18;Ambrose and Augustine. Two Bishops on Baptism and Christian Identity;1318
7.18.1;1. Introitus in Milan;1318
7.18.2;2. Baptism and Identity in Ambrose and Augustine;1320
7.18.3;3. Identity and Identity Construction;1322
7.18.4;4. Ambrose´s The Sacraments and The Mysteries;1323
7.18.5;5. Ambrose on Baptism and Christian Identity;1324
7.18.5.1;5.1. Theology of Baptism;1325
7.18.5.2;5.2. Use of the Bible;1328
7.18.5.3;5.3. The Social Dimension;1329
7.18.6;6. Augustine´s Easter Sermones;1333
7.18.7;7. Augustine on Baptism and Christian Identity;1334
7.18.7.1;7.1. Theology of Baptism;1335
7.18.7.2;7.2. Use of the Bible;1337
7.18.7.3;7.3. The Social Dimension;1338
7.18.8;8. Baptism and Christian Identity in Ambrose and Augustine: Final Reflections;1342
7.19;The Efficacy of Baptism in Augustine´s Theology;1348
7.19.1;1. The African Conflicts over Baptism;1348
7.19.1.1;1.1. Tertullian;1348
7.19.1.2;1.2. Cyprian;1349
7.19.1.3;1.3. The Treatise on Rebaptism;1352
7.19.1.4;1.4. The Donatist Conflict;1353
7.19.1.5;1.5. Optatus of Milevis;1354
7.19.2;2. Augustine´s Theology of Baptism;1355
7.19.2.1;2.1. Baptism in Unity and in Schism;1355
7.19.2.2;2.2. Baptismal Consecration;1357
7.19.2.3;2.3. Baptismal Sanctification;1358
7.19.2.4;2.4. The Minister of Baptism;1360
7.19.2.5;2.5. Baptism in Special Circumstances;1363
7.19.2.6;2.6. Baptism in the Pelagian Controversy;1364
7.19.3;3. Conclusion;1365
7.20;Der Streit über die Wirkung der Taufe im frühen Mönchtum. Die Taufe bei Makarios/Symeon, Markos Eremites und den Messalianern;1370
7.20.1;1. Die Taufe bei Makarios;1371
7.20.1.1;1.1. Die unpolemischen Aussagen;1372
7.20.1.2;1.2. Die polemischen Aussagen;1374
7.20.1.3;1.3. Symeons endgültige Stellungnahme (Dörries);1377
7.20.1.4;1.4. Typologische Aussagen zur Taufe;1377
7.20.1.5;1.5. Die Gegner des Makarios;1379
7.20.2;2. Das Taufverständnis des Markos Eremites;1380
7.20.2.1;2.1. Die Taufauseinandersetzung in den Schriften des Markos;1381
7.20.2.2;2.2. Die gegnerische Tauflehre;1382
7.20.2.3;2.3. Die Tauflehre des Markos;1385
7.20.2.4;2.4. Die Tauflehre der Gegner des Markos und das Taufverständnis des Makarios;1395
7.20.2.5;2.5. Anhang: Ein neuer Zeuge für das altkirchliche Taufbekenntnis (Kunze);1396
7.20.3;3. Die Taufe bei den Messalianern;1397
7.20.3.1;3.1. Theodoret von Kyros;1398
7.20.3.2;3.2. Timotheos von Konstantinopel;1399
7.20.3.3;3.3. Johannes von Damaskus;1400
7.20.3.4;3.4. Das Taufverständnis der Messalianer im Vergleich zu Makarios und Markos bzw. zu ihren Gegnern;1402
7.20.4;4. Zusammenfassung;1403
7.21;Baptism in the Monasteries of Upper Egypt. The Pachomian Corpus and the Writings of Shenoute;1412
7.21.1;1. Introduction;1412
7.21.2;2. The Pachomian Sources;1413
7.21.2.1;2.1. Baptism from a Pachomian Perspective;1414
7.21.2.2;2.2. Summary;1422
7.21.3;3. The Writings of Shenoute;1423
7.21.3.1;3.1. Baptism from Shenoute´s Perspective;1424
7.21.3.2;3.2. Summary;1438
7.21.4;4. Conclusion: The Pachomian and Shenoutean Sources Compared;1438
8;VI. Thematic Surveys Thematische Darstellungen;1446
8.1;Taufrituale im frühen Christentum und in der Alten Kirche. Historische und ritualwissenschaftliche Perspektiven;1448
8.1.1;1. Problematisierungen;1450
8.1.2;2. Taufrituale in den ersten vier Jahrhunderten: ein historischer Querschnitt;1453
8.1.2.1;2.1. Neutestamentlicher Befund;1453
8.1.2.2;2.2. Taufrituale in vornizänischer Zeit (2.-3. Jh.);1456
8.1.2.3;2.3. Taufrituale im 4. Jh;1461
8.1.3;3. Ritualwissenschaftliche Annäherungen;1469
8.1.3.1;3.1. Transformation - Liminalität;1471
8.1.3.2;3.2. Embodiment - Habitus;1481
8.1.3.3;3.3. Kulturelle Performanz;1494
8.2;Seal and Baptism in Early Christianity;1506
8.2.1;1. Introductory Comments;1506
8.2.2;2. A Non-Religious Idea;1507
8.2.2.1;2.1. A Mark of Branding: Belonging, Authority, Protection and Obligation;1508
8.2.3;3. ... Putting His Seal on Us (2 Cor 1:21-22);1511
8.2.3.1;3.1. Baptism in 2 Cor 1:21-22?;1512
8.2.4;4. Hermas´ The Shepherd: The Seal is the Water ;1515
8.2.4.1;4.1. Visio 3;1515
8.2.4.2;4.2. Similitudo 8;1517
8.2.4.3;4.3. Similitudo 9;1518
8.2.4.4;4.4. Sealing: Repentance - Exorcism - Postponement;1520
8.2.5;5. Melito of Sardis On Pascha: The Seal and Exod 12;1522
8.2.5.1;5.1. On Pascha 14-17;1522
8.2.6;6. 2 Clement: Preserve the Seal ;1525
8.2.7;7. Thecla: Give me the Seal ;1528
8.2.8;8. The Seal in Acts of Thomas;1531
8.2.8.1;8.1. Mygdonia Asks for the Seal;1532
8.2.8.2;8.2. Gundaphorus Asks for the Seal;1533
8.2.9;9. Summary;1539
8.3;Taufe und Taufeucharistie. Die postbaptismale Mahlgemeinschaft in Quellen des 2. und 3. Jahrhunderts;1548
8.3.1;1. Die Taufeucharistie bei Justin dem Märtyrer;1550
8.3.1.1;1.1. Taufeucharistie und Sonntagseucharistie;1550
8.3.1.2;1.2. Die Taufeucharistie;1551
8.3.1.3;1.3. Mimesis und Erinnerung;1553
8.3.1.4;1.4. Die Sonntagseucharistie (Apol I 67);1555
8.3.2;2. Eine Zwischenüberlegung;1556
8.3.3;3. Die Initiation von Heiden zur Eucharistie: Die Didache;1557
8.3.3.1;3.1. Gliederung und Abfassungszweck der Didache;1558
8.3.3.2;3.2. Separation und Limination von Heiden;1560
8.3.3.3;3.3. Aggregation: Die Eucharistie als Abschluss der Initiation;1563
8.3.4;4. Initiation zur asketischen Tischgemeinschaft;1564
8.3.4.1;4.1. Die Taufe der Artemilla (Acta Pauli: PHam 2ff.);1565
8.3.4.2;4.2. Die Taufe Theons (Acta Petri: Actus Vercellenses);1565
8.3.4.3;4.3. Die Taufeucharistien der Thomasakten;1567
8.3.4.4;4.4. Initiation in die jüdische Tischgemeinschaft: Die Pseudoclementinen;1573
8.3.5;5. Milch und Honig: Die Traditio Apostolica;1578
8.3.5.1;5.1. Die Suche nach dem core-document ;1578
8.3.5.2;5.2. Die Zulassung zur Taufeucharistie;1580
8.3.5.3;5.3. Der Taufgottesdienst;1581
8.3.5.4;5.4. Milch und Honig;1583
8.3.5.5;5.5. Taufeucharistie und Gemeindemähler;1586
8.3.6;6. Schlussbemerkungen;1587
8.4;Kindertaufe im frühen Christentum. Beobachtungen an den neutestamentlichen Apokryphen;1596
8.4.1;1. Einführung;1596
8.4.2;2. Methodische Reflexion: Die neutestamentlichen Apokryphen als Quellen für das entstehende Christentum;1599
8.4.3;3. Indizien für Kindertaufe in den Neutestamentlichen Apokryphen?;1600
8.4.3.1;3.1. Direkte Erwähnung von Kindertaufen;1601
8.4.3.2;3.2. Die sogenannte .....-Formel;1601
8.4.3.3;3.3. Massentaufen;1603
8.4.3.4;3.4. Taufpraxis;1604
8.4.3.5;3.5. Taufverständnis - Tauftheologie;1608
8.4.3.6;3.6. Kindertaufe in den Pseudo-Clementinen;1611
8.4.4;4. Ergebnisse;1612
8.5;Das Taufbekenntnis in der frühen Kirche;1618
8.5.1;1. Bekenntnis, Glaube, Symbol als Leitbegriffe;1618
8.5.2;2. Das öffentliche Bekenntnis und das Bekenntnis in der Taufliturgie;1621
8.5.3;3. Das Credo als Bekenntnis der Kirche;1624
8.5.4;4. Die Taufe des einzelnen Menschen;1627
8.5.5;5. Absage an das Böse und Zusage an Christus;1629
8.5.6;6. In frühen Credo-Texten werden Taufe und Eucharistie nicht genannt;1631
8.5.7;7. Die eine Taufe im dritten Glaubensartikel;1632
8.5.8;8. Frühkirchliche Apologetik und Bekenntnis im Vergleich;1635
8.5.8.1;8.1. Die Weltgerichtsklausel. Et iterum venturus est iudicare vivos et mortuos;1635
8.5.8.2;8.2. Die Klausel crucifixus sub Pontio Pilato;1636
8.5.8.3;8.3. Das Bekenntnis Jesu vor vielen Zeugen ;1636
8.5.9;9. Sonderformen im Orient;1638
8.5.10;10. Taufbekenntnis und kirchliche Arkandisziplin;1640
8.5.11;11. Das Nizänum (325) als kanonischer Text und die Folgen für die Ökumene;1641
9;VII. Archaeology and Art History Archäologie und Kunstgeschichte;1650
9.1;Understanding the Structures of Early Christian Baptisteries;1652
9.1.1;1. Introduction;1652
9.1.2;2. Terminology: a Particular Kind of Bath Building;1653
9.1.3;3. Origin: from Rivers to Private Baths;1654
9.1.4;4. History of Research: From Badly Illustrated Catalogues to New Methods;1655
9.1.5;5. A Survey of Forms and Decoration;1657
9.1.5.1;5.1. Forms;1657
9.1.5.2;5.2. Decoration;1659
9.1.6;6. Understanding Structure;1660
9.1.6.1;6.1. Understanding Structure: Typology;1660
9.1.6.2;6.2. Understanding Structure: Topography;1662
9.1.6.3;6.3. Understanding Structure: Symbolism;1664
9.1.6.4;6.4. Understanding Structure: Space;1667
9.2;Neues zu den alt- und neutestamentlichen Darstellungen im Baptisterium von Dura-Europos;1676
9.2.1;1. Zum Baubefund;1676
9.2.2;2. Die Malereiausstattung;1681
9.2.2.1;2.1. Das Lünettenbild;1682
9.2.2.2;2.2. Die Heilung des Paralytikers und der Wasserwandel Petri und Christi;1686
9.2.2.3;2.3. Die so genannte Garten-Szene;1710
9.2.2.4;2.4. Die Samariterin am Brunnen und der Sieg Davids über Goliath;1710
9.2.2.5;2.5. Darstellungen im unteren Bildregister an der Nord- und an der Ostwand;1714
9.2.2.6;2.6. Zu den Parallelen mit dem figürlichen Dekor von San Giovanni in fonte in Neapel;1724
9.2.3;3. Schlussbemerkung;1727
9.3;Baptismal Practices at North African Martyrs´ Shrines;1738
9.3.1;1. Introduction;1738
9.3.2;2. The Case of Bir Ftouha;1738
9.3.2.1;2.1. Discovery and First Excavations;1738
9.3.2.2;2.2. Recent Excavations;1740
9.3.2.3;2.3. North African Architectural Parallels;1741
9.3.3;3. Possible Identity and Function of the Bir Ftouha Complex;1743
9.3.4;4. Comparable Evidence for Pilgrimage Baptism outside North Africa;1745
9.3.5;5. Parallel Installations in North African Pilgrimage Churches;1746
9.3.6;6. The Association of Martyrdom with Baptism;1750
9.3.6.1;6.1. Martyrs and the Forgiveness of Post-Baptismal Sins;1752
9.3.6.2;6.2. The Cult of the Martyrs and Penitential Pilgrimages;1755
9.3.6.3;6.3. Ablution Pools at Saints´ Shrines;1757
9.3.7;7. Conclusion;1758
9.4;Die Entwicklung der Taufbecken in der Spätantike;1762
9.4.1;1. Von der Erwachsenen- zur Kindertaufe;1763
9.4.2;2. Einordnung der hispano-portugiesischen und nordafrikanischen Taufbecken;1766
9.4.2.1;2.1. Datierung;1767
9.4.2.2;2.2. Topographie;1769
9.4.3;3. Charakteristika der Taufbecken;1772
9.4.3.1;3.1. Formenspektrum;1772
9.4.3.2;3.2. Piscinatiefe;1775
9.4.4;4. Umwandlung der Taufbecken;1776
9.4.4.1;4.1. Verkleinerung;1777
9.4.4.2;4.2. Konstruktion von Nebenpiscinen;1778
9.4.5;5. Schlusswort;1779
9.5; I understand the mystery, and I recognize the sacrament.´ On the Iconology of Ablution, Baptism, and Initiation;1786
9.5.1;1. Prolegomenon;1786
9.5.2;2. The Beginnings of Christian Art and the Image of Ablution, Initiation, and Baptism;1788
9.5.3;3. Baptism in Early Christian Art;1791
9.5.4;4. New Questions, Methodologies, and Early Christian Art;1793
9.5.4.1;4.1. On the Questions of The Body, Virginity and Gender in the Iconography of Baptism;1795
9.5.4.2;4.2. Horizontal and Vertical Water in the Iconography of Baptism;1797
9.5.5;5. Preliminary Conclusions;1798
9.6;The Poetics and Politics of Christian Baptism in the Abercius Monument;1808
9.6.1;1. Introduction to the Source, Questions and Methodological Assumptions;1808
9.6.1.1;1.1. The Abercius Inscription ;1808
9.6.1.2;1.2. The Modern Framing of the Inscription and of the Inquiry;1809
9.6.1.3;1.3. Toward the Text and Translation;1812
9.6.2;2. The Much Disputed Passage (lines 7-9);1815
9.6.2.1;2.1. The Hermeneutics of Decoding;1815
9.6.2.2;2.2. Interpretive Options;1817
9.6.2.3;2.3. Conclusion: An Epigram Read Oppositionally;1825
9.6.3;3. A Proposal: Abercius´ Dual Identity ;1826
9.6.3.1;3.1. Proposition: Ambiguity does not Require Antinomy;1826
9.6.3.2;3.2. Reading Abercius with the Apologists and Roman Encomiasts;1827
9.6.3.3;3.3. What Abercius the Citizen saw at Rome;1828
9.6.3.4;3.4. What Abercius the Disciple saw at Rome;1835
9.6.4;4. What an Ancient Viewer saw ;1840
9.6.4.1;4.1. The Framing of the Inscription in the Full Monument;1840
9.6.4.2;4.2. In the vita Abercii;1841
9.6.5;5. A Sustainable Ambiguity?;1842
10;VIII. Appendix;1848
10.1;Images and Illustrations/Abbildungen und Illustrationen;1850
10.1.1;Fig. 1. Seth in der Sonnenbarke;1851
10.1.2;Fig. 2. Die personifizierte Nilquelle;1852
10.1.3;Fig. 3. Das Nilmosaik von Praeneste, Gesamtansicht. 120-110 v.Chr;1853
10.1.4;Fig. 4. Das Nilmosaik von Praeneste, Detail: Tempel des Osiris-Kanopus;1854
10.1.5;Fig. 5. Die Höhle des Claudian. Vincenzo Cartari, 1571;1855
10.1.6;Fig. 6. Baptism of Pharaoh . Medinet Habu, Totentempel Ramses´ III. 20. Dynastie;1856
10.1.7;Fig. 7. Baptism of Pharaoh ;1856
10.1.8;Fig. 8. Reinigung beim Vollzug des Mundöffnungsrituals;1857
10.1.9;Fig. 9. Reinigung des Verstorbenen;1858
10.1.10;Fig. 10. Baptism of Pharaoh in einem Privatgrab;1859
10.1.11;Fig. 11. Die vierfache Reinigung des Verstorbenen;1860
10.1.12;Fig. 12. Verstorbene wird nach bestandenem Totengericht von Horus bei Osiris eingeführt;1861
10.1.13;Fig. 13. Baptism of Pharaoh auf einem Sarg;1862
10.1.14;Fig. 14. Baptism of Pharaoh auf dem Sarg der Tjentmutengebtiu;1863
10.1.15;Fig. 15. Mithra-Apollo;1864
10.1.16;Fig. 16. Artagnes-Heracles and Antiochos I Dexiosis Relief from Arsameia on Nymphaios;1865
10.1.17;Fig. 17. Miqveh in the Palace Compound of Herod in Jericho;1866
10.1.18;Fig. 18. Two-Stairs Pool in the third Winter Palace Compound of Herod in Jericho;1866
10.1.19;Fig. 19. Miqveh from Private House;1867
10.1.20;Fig. 20. Sepphoris miqveh;1868
10.1.21;Fig. 21. Roofed Courtyard Miqveh;1869
10.1.22;Fig. 22. Miqveh with Divider;1870
10.1.23;Fig. 23. Miqveh without Divider;1871
10.1.24;Fig. 24. Miqveh from Qumran;1872
10.1.25;Fig. 25. Planzeichnung des Baptisteriums in Kourion;1873
10.1.26;Fig. 26. Taufbecken-Nische in Kourion;1874
10.1.27;Fig. 27. The Lateran Baptistery;1875
10.1.28;Fig. 28. Baptistery plans;1876
10.1.29;Fig. 29. The baptistery of Albenga;1877
10.1.30;Fig. 30. Baptistery of Qal´at Sem´an, Syria;1878
10.1.31;Fig. 31. Baptistery of Albenga, Italy;1879
10.1.32;Fig. 32. Baptistery of Aquileia, Italy;1880
10.1.33;Fig. 33. Baptistery of Abu Mina, Eqypt;1881
10.1.34;Fig. 34. Baptistery of Naples, Italy;1882
10.1.35;Fig. 35. Baptistery of Albenga, Italy;1883
10.1.36;Fig. 36. Baths of Constantine, Rome;1884
10.1.37;Fig. 37. Lateran Baptistery, Rome;1885
10.1.38;Fig. 38. Baptistery of Aquileia, Italy;1886
10.1.39;Fig. 39. Baptistery of Porec, Croatia;1887
10.1.40;Fig. 40. Grundriss der Hauskirche von Dura-Europos;1888
10.1.41;Fig. 41. Rekonstruktion des Baptisteriums von Dura-Europos;1889
10.1.42;Fig. 42. Dura-Europos, Baptisterium, Aufrisse;1890
10.1.43;Fig. 43. Dura-Europos, Baptisterium, Taufbecken;1891
10.1.44;Fig. 44. Dura-Europos, Baptisterium, Süd- und Westseite;1892
10.1.45;Fig. 45. Dura-Europos, Baptisterium, Lünettenbild;1893
10.1.46;Fig. 46. Dura-Europos, Baptisterium, Lünettenbild;1894
10.1.47;Fig. 47. Vergleichsdenkmäler zum Lünettenbild in Dura-Europos;1895
10.1.48;Fig. 48. Spätantike Darstellungen der Heilung des Paralytikers;1896
10.1.49;Fig. 49. Dura-Europos/New Haven, Baptisterium (Nordwand);1897
10.1.50;Fig. 50. Dura-Europos, Baptisterium (Nordwand);1898
10.1.51;Fig. 51. Dura-Europos, Baptisterium, Wasserwandel;1899
10.1.52;Fig. 52. Dura-Europos, Baptisterium, Wasserwandel- und Lünettenbild;1900
10.1.53;Fig. 53. Dura-Europos, Baptisterium, Wasserwandel;1901
10.1.54;Fig. 54. Vergleichsdenkmäler aus Rom;1902
10.1.55;Fig. 55. Vergleichsdenkmäler zum Wasserwandel (Rom, Neapel, Bobbio);1903
10.1.56;Fig. 56. Vergleichsdenkmäler zum Wasserwandel (Chersonnes, Rom);1904
10.1.57;Fig. 57. Vergleichsdenkmäler zum Wasserwandel (Paris, Rom);1905
10.1.58;Fig. 58. Dura-Europos, Baptisterium, Gartenszene ;1906
10.1.59;Fig. 59. Dura-Europos, Baptisterium, Samariterin am Brunnen;1907
10.1.60;Fig. 60. Samariterin am Brunnen (Rom, Catania);1908
10.1.61;Fig. 61. Dura-Europos, Baptisterium (David- und Goliath-Bild);1909
10.1.62;Fig. 62. Dura-Europos, Baptisterium (David- und Goliath-Bild) - Münzvergleiche;1910
10.1.63;Fig. 63. Dura-Europos, Baptisterium, Nordwestseite;1911
10.1.64;Fig. 64. Dura-Europos, Baptisterium, Frauen am Grabe;1912
10.1.65;Fig. 65. Dura-Europos, Baptisterium. - Rom, Coemeterium Maius;1913
10.1.66;Fig. 66. Dura-Europos/New Haven, Baptisterium, Grab Christi. - Jerusalem, Tomb of the Grapes ;1914
10.1.67;Fig. 67. Dura-Europos/New Haven, Baptisterium (Ostwand). - Gefäßvergleiche;1915
10.1.68;Fig. 68. Neapel, Baptisterium San Giovanni in fonte;1916
10.1.69;Fig. 69. Neapel, Baptisterium San Giovanni in fonte;1917
10.1.70;Fig. 70. Neapel, Baptisterium San Giovanni in fonte;1918
10.1.71;Fig. 71. Dura-Europos (Baptisterium) und Neapel (San Giovanni in fonte);1919
10.1.72;Fig. 72. Mosaic from Bir Ftouha basilica;1920
10.1.73;Fig. 73. Plan of Bir Ftouha basilica;1920
10.1.74;Fig. 74. Baptistery of Qal´at Sem´an;1921
10.1.75;Fig. 75. Ciborium at Djemila;1922
10.1.76;Fig. 76. Tigzert Baptismal font;1923
10.1.77;Fig. 77. Timgad Baptismal font;1924
10.1.78;Fig. 78. Cresconius mosaic from Tabarka;1925
10.1.79;Fig. 79. Uppenna Baptismal font;1926
10.1.80;Fig. 80. Jucundus baptismal font at Sbeitla;1927
10.1.81;Fig. 81. Sidi Jdidi II;1928
10.1.82;Fig. 82. Taufschale;1929
10.1.83;Fig. 83. Barcelona;1930
10.1.84;Fig. 84. San Pédro de Alcantara;1931
10.1.85;Fig. 85. Las Vegas de Padraza;1932
10.1.86;Fig. 86. Casa Herrera;1933
10.1.87;Fig. 87. Sbeitla;1934
10.1.88;Fig. 88. Henchir el-Faouar;1935
10.1.89;Fig. 89. Bulla Regia;1936
10.1.90;Fig. 90. Nativity and Baptism of Christ, and Raising of the Dead;1937
10.1.91;Fig. 91. Baptism of Pharaoh (Philip Arrhiados);1938
10.1.92;Fig. 92. Jonah, Orans, Philosopher/Teacher, Good Shepherd and Baptism of Christ;1939
10.1.93;Fig. 93. Baptism of Christ - Ravenna;1940
10.1.94;Fig. 94. Baptism of Christ - Ravenna;1941
10.1.95;Fig. 95. Baptism of Christ with water flowing vertically;1942
10.1.96;Fig. 96. Detail from Fig. 90;1943
10.1.97;Fig. 97. Abercius Monument;1944
10.1.98;Fig. 98. Abercius Monument;1945
10.1.99;Fig. 99. Abercius Monument;1946
10.1.100;Fig. 100. Faustina Augusta (Iunior);1947
10.1.101;Fig. 101. Iunoni Reginae;1947
10.1.102;Fig. 102. Faustina Augusta (Iunior);1948
10.1.103;Fig. 103. Matri Magnae;1948
10.1.104;Fig. 104. Abercius Monument fragments;1949
10.1.105;Fig. 105. Group photo from the Norwegian Institute in Rome, Italy, September 2008;1950
10.1.106;Fig. 106. Group photo from Metochi on Lesbos, Greece, September 2009;1951
10.2;Abbreviations;1952
10.2.1;1. Abbreviations of Biblical Books et cetera;1952
10.2.2;2. Abbreviations of Periodicals and Series;1952
10.2.3;3. Abbreviations not available in JBL or TRE;1952
10.3;List of Technical Terms;1954
10.4;Indexes;1958
10.4.1;Index of Modern Authors;1958
10.4.2;Index of Subjects;1986
10.4.3;Index of Passages;2026
10.5;Editors and Contributors;2084mehr

Autor


David Hellholm, University of Oslo, Norway; Tor Vegge, University of Agder, Norway; Øyvind Norderval, University of Oslo, Norway; Christer Hellholm, Karlstad, Sweden.
Weitere Artikel von
Norderval, Øyvind
Hrsg.