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Peter Handke, Jugoslawien und das Problem der strukturellen Gewalt

E-BookPDF1 - PDF WatermarkE-Book
193 Seiten
Deutsch
Deutscher Universitätsverlagerschienen am17.01.20082008
Anne Lindner nimmt die Debatte um den Autor Peter Handke während der Jugoslawien-Kriege zum Ausgangspunkt, über die literarische Artikulation den Typus der strukturellen Gewalt als Problem moderner Staatsgesellschaften zu untersuchen. Sie geht dabei auf zwei Ebenen vor: Zum einen werden die Texte Handkes auf die politischen Problemstellungen hin in ihrer politischen Äußerlichkeit gelesen; zum anderen wird mithilfe neuerer politischer Theorien ein begriffliches Instrumentarium politischer Analyse entwickelt.

Anne Lindner promoviert bei Prof. Dr. Herfried Münkler am Lehrbereich für Theorie der Politik am Institut für Sozialwissenschaften der Humboldt-Universität zu Berlin.mehr
Verfügbare Formate
BuchKartoniert, Paperback
EUR54,99
E-BookPDF1 - PDF WatermarkE-Book
EUR40,46

Produkt

KlappentextAnne Lindner nimmt die Debatte um den Autor Peter Handke während der Jugoslawien-Kriege zum Ausgangspunkt, über die literarische Artikulation den Typus der strukturellen Gewalt als Problem moderner Staatsgesellschaften zu untersuchen. Sie geht dabei auf zwei Ebenen vor: Zum einen werden die Texte Handkes auf die politischen Problemstellungen hin in ihrer politischen Äußerlichkeit gelesen; zum anderen wird mithilfe neuerer politischer Theorien ein begriffliches Instrumentarium politischer Analyse entwickelt.

Anne Lindner promoviert bei Prof. Dr. Herfried Münkler am Lehrbereich für Theorie der Politik am Institut für Sozialwissenschaften der Humboldt-Universität zu Berlin.
Details
Weitere ISBN/GTIN9783835055018
ProduktartE-Book
EinbandartE-Book
FormatPDF
Format Hinweis1 - PDF Watermark
FormatE107
Erscheinungsjahr2008
Erscheinungsdatum17.01.2008
Auflage2008
ReiheLiteraturwissenschaft / Kulturwissenschaft
Seiten193 Seiten
SpracheDeutsch
IllustrationenXI, 193 S.
Artikel-Nr.1422604
Rubriken
Genre9200

Inhalt/Kritik

Inhaltsverzeichnis
1;Vorwort;6
2;Inhaltsverzeichnis;7
3;Siglenverzeichnis;10
4;Verzeichnis der Abkürzungen;12
5;1 Einleitung;13
5.1;1.1 Politik in Literatur?;13
5.2;1.2 Politische Lektüre;19
6;2 Gemeinschaft und Gewalt - Zugriffe;23
6.1;2.1 Der theoretische Zugriff: Strukturelle Gewalt;23
6.2;2.2 Ein Beispiel: Kurz-und-Kleinschlagen Jugoslawiens ;27
6.3;2.3 Wie befragt man die Position einer Autor-Funktion?;32
6.4;2.4 Das literarische Material: Politische Entwürfe von Gemeinschaften;36
6.5;2.5 Politische Rechtlosigkeit als Unterdrückung;42
6.6;2.6 Moderne Souveränität als Befreiung?;48
7;3 Probleme des Nationalstaats;55
7.1;3.1 Die Bedingungen für eine Nation;55
7.2;3.2 Gewalt als Fundament des Nationalstaatensystems;59
7.3;3.3 Großmachtleute und unentdeckte Völker ;64
7.4;3.4 Unser schönes siegreiches Selbstbewußtsein ;71
7.5;3.5 Ein Vermögen verallgemeinerter Vereinnahmung;78
8;4 Die Gewalt des Rechts - Die Logik des Gesetzes;89
8.1;4.1 Gerechtigkeit: Das politische Gute ;89
8.2;4.2 Politisches Recht versus majoritäre Legitimität;94
8.3;4.3 Rechtsgeltung durch Machtmonopolisierung;98
8.4;4.4 Die Geschichtlichkeit des Rechts;101
8.5;4.5 Recht begründen und Recht suspendieren;103
8.6;4.6 Die ursprüngliche Kontamination des Rechts;108
8.7;4.7 Die Bedingtheit rechtsetzender Gewalt;114
8.8;4.8 Die Autorität der rechtserhaltenden Gewalt;120
9;5 Mechanismen und Aufgaben der postmodernen Polizei;129
9.1;5.1 Ein erweiterter Begriff von Polizei: Soziale Technologie;129
9.2;5.2 Westliche Polizeilichkeit und Gewalt: Die kritische Perspektive;137
9.3;5.3 Der Anlaß: Krieg in Jugoslawien;139
9.4;5.4 Problemstellung: Die Regierungen und die Medien;143
9.5;5.5 Die Monopolisierung des Sichtbaren;147
9.6;5.6 Das polizeiliche Regime des Konsenses;150
9.7;5.7 Der Konsens als Unterwerfungs- und Machtinstrument;163
10;6 Eine neue Kriegsmaschine im Namen des Rechts;169
10.1;6.1 Macht und Idee : Die Polizei und die Menschenrechte;169
10.2;6.2 Schuldsprechen als Geschichtsschreibung;180
10.3;6.3 Schlagstocksprache : Die Macht der Sprache;188
11;7 Mechanismen struktureller Gewalt - Was bleibt von der Gesellschaft?;195
12;Bibliographie;201
12.1;1. Primärliteratur;201
12.2;2. Sekundärliteratur und andere Schriften;201mehr
Leseprobe
2 Gemeinschaft und Gewalt - Zugriffe (S. 23)

2.1 Der theoretische Zugriff: Strukturelle Gewalt

Ein unmittelbarer Zugriff auf gesellschaftliche und politische Wirklichkeit ist aber eine Unmöglichkeit. Um Verhältnisse zu thematisieren, bedarf es eines Maßes an Reflexion, bzw. bedarf es, anders und mit Marx gesagt, um zum Konkreten vorzudringen der Abstraktion. Mit ihr beginnt man. Mit einem unreflektierten Konkreten zu beginnen, hieße von einer chaotischen Vorstellung" auszugehen, von der aus man nur zu dünnen und schlechten Abstrakta gelangt. Das Konkrete kann nur die geistig reproduzierte Welt sein, wobei die gedankliche Reproduktion eben möglichst viele Bestimmungen ausfächert.

Das Konkrete, das erkannt werden soll, ist deshalb konkret, weil es die Zusammenfassung vieler Bestimmungen ist, also die Einheit des Mannigfaltigen." Eine Zusammenfassung ist aber kein Ausgangspunkt, sondern ein Resultat. Man beginnt mit einer Vorstellung, mit einzelnen Momenten, die mehr oder weniger fixiert oder abstrahiert" und nicht weiter zu differenzieren sind, von dort nimmt der Weg des Denkens seinen Ausgang und beginnt, in der Bewegung der Begriffe das Konkrete zu reproduzieren oder zu konstruieren.

Die konkrete Totalität ist die gedankliche, sie stellt sich in der Verarbeitung von Anschauung und Vorstellung in Begriffe" ein. Seien es physikalische Bewegungen oder Bewegungen des Gesellschaftlichen, die Phänomene sind komplexe Ganze, denen gerecht zu werden es der Abstraktionskraft bedarf.

Wenn wir aus beschriebenem Anlaß heraus ausgerechnet Handkes Texte befragen, ist es weder möglich, sie voraussetzungslos zu befragen, noch unmittelbar auf ein Außen hin. Wir müssen Fragestellungen, Hilfskonstruktionen der Abstraktion, an sie herantragen. Zudem überschneiden sich die Linien der Kunst mit denen der Politik derart, daß wir, um sie nachzuweisen, über besondere Arbeitsinstrumente verfügen müssen, Instrumente, die über Methodenfragen der Textanalyse und der ästhetischen Theorie, literaturhistorisches Wissen oder close reading hinausgehen und sich in anderen Disziplinen bedienen.

Da Probleme zu stellen, politische zumal, immer auch ein Sprung ins Unbekannte ist, kennt eine solche politische Lektüre zudem kein auf ein jedes Buch anwendbares Universalwerkzeug. Sie muß sich ihr Werkzeug nach Maßgabe der Texte und Probleme erarbeiten. Unsere Arbeit ist damit auch die Vorführung einer Erprobung. Die Ebene der Theorie eröffnet die Frage: Welche Rolle spielt, welche Bedeutung hat in modernen Gesellschaftsformen eine Art der Gewalt, die nicht direkt ist, sondern eingebunden, strukturell? Wie funktioniert sie als Mittel?

Dazu läßt sich aber nichts sagen, solange das Attribut strukturell" nicht bestimmt ist, das einen Unterschied zu anderen Gewalten markiert. Deleuze/Guattari unterscheiden grundsätzlich vier wesentlich verschiedene Regime von Gewalt und können so alle Gewaltphänomene klassifizieren: Eine Gewalt, die Schlag auf Schlag erfolgt, auf einen Punkt der Entscheidung orientiert und daher einem Code gehorcht, der nach dem Wert eines letzten auszutauschenden Schlages" festgelegt wird, ist Gewalt primitiven, kämpferischen Typs.

Ein zweiter Typus muß nicht unbedingt Schläge, direkte physische Gewalt anwenden (wenngleich er sie nicht ausschließt). Allein durch die Aneignung von etwas, worauf kein Recht besteht, definiert sich verbrecherische, illegale Gewalt. Von besonderer Faszination und besonderem Schrecken schließlich - in welchem Maße läßt sich an den Werken Kleists23 ablesen - ist das Gewaltregime, das in Verbindung mit einer Kriegsmaschine - und nur mit ihr - entstehen kann.mehr